இஸ்மிரில் உள்ள இஸ்மிர்ஸ்போர் மெட்ரோ நிலையத்தில் உள்ள சிற்பம் ஒரு சர்ச்சையை உருவாக்கியது: இஸ்மிரில் உள்ள மெட்ரோவில் நடந்த விவாதம் சுற்றி இருந்தவர்களுக்கு பதட்டமான தருணங்களை ஏற்படுத்தியது. இஸ்மிர்ஸ்போர் மெட்ரோ நிறுத்தத்தில் சர்ச்சைக்கு காரணம் எரிக்கப்பட்ட மர சிலை.
இஸ்மிர்ஸ்போர் நிறுத்தத்தில் மரத்தாலான இசைக்கலைஞர் சிலை வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது İzmir இல் பெரிதும் பயன்படுத்தப்படும் மெட்ரோ நிறுத்தங்களில் ஒன்றாகும், இது சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. சிலை வடிவில் அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்த்தது. ஃபஹ்ரெட்டின் அல்டே மற்றும் எவ்கா 3 இடையே பயணம் செய்பவர்களுக்கும் இஸ்மிர்ஸ்போர் நிறுத்தத்தில் இறங்குபவர்களுக்கும் இடையே சிற்ப பேச்சு நீண்ட நேரம் தொடர்ந்தது.
சிலையை மீண்டும் பார்க்கிறேன்
சில குடிமக்கள் சிலை என்னவென்று புரியாமல் நீண்ட நேரம் பார்த்தனர். சிலர் அரை நிர்வாண சிலையைப் பார்க்க விரும்பவில்லை. சுரங்கப்பாதையில் பயணித்த பெண் குடிமகன் ஒருவர், சிலை பொருத்தமானதாக இல்லை என்றும், சிலை குறித்து தனது குழந்தைகளுக்கு பதில் அளிக்க முடியவில்லை என்றும் கூறினார். சில குடிமக்கள் கலை வேலை மதிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறினார்.
சிற்பம் வினோதமான விவாதம்
பொருள் சமூக சதுக்கத்தின் நிகழ்ச்சி நிரலுக்கு மாற்றப்பட்டது. சில பயனர்கள் சிலை புகைப்படத்தின் கீழ், "இந்த மாமாவின் நிலை என்ன?" அவர் குறிப்பிடுகையில், சிலர் இது ஒரு 'அபத்தமான சிலை' என்று கருத்து தெரிவித்தனர்.
மீண்டும், இந்த விவாதம் நம் நாட்டிற்கு ஒரு பொதுவான நடத்தை மன்னிப்பு. குறைந்த பொது கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வி நிலை கொண்ட எங்களைப் போன்ற சமூகங்களில், இது போன்ற பேச்சு சாதாரணமாக கருதப்படுகிறது. எல்லோருக்கும் பிடிக்கும் என்று எதிர்பார்க்க முடியாது. ஒரு கலைப் படைப்பு (அனைத்து கலைப் படைப்புகளும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு கலைப் படைப்பு) நல்லதாகவோ அல்லது கெட்டதாகவோ இருக்க முடியாது. படம் கலைஞரின் உலகத்திற்கு ஏற்ப வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, நீங்கள் என்ன விரும்புகிறீர்களோ அல்லது நான் விரும்புவதையோ அல்லது உயர்ந்ததாகவோ, பாதியாகவோ, தாழ்வாகவோ, நேராகவோ, வளைந்ததாகவோ அல்ல... இருப்பினும், அது எங்களுக்கானது அல்ல. மறுபுறம், கலைஞரோ அல்லது கண்காட்சியாளரோ, அவர் என்ன அர்த்தம் என்பதை சைன்போர்டு மூலம் தெரிவிக்க வேண்டும். ஒருவேளை அதுதான் இங்கே காணாமல் போயிருக்கலாம். இல்லையெனில், இது "சாமர்த்தியம்", "வினோதம்", "சரியானது" போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தலாம். இப்படிப்பட்ட பேச்சுக்கள் எனக்காகவோ, உங்களுக்காகவோ, அவருக்காகவோ, நமக்காகவோ அல்ல! இது ஒரு அவமானம்.
விசித்திரமான விஷயம் என்னவென்றால்; இப்படி முட்டாள்தனமாக பேசுபவர்கள் பாடத்தில் குறைந்த புரிதல் உள்ளவர்கள் மற்றும் குறைந்த கல்வித்தரம் கொண்டவர்கள். இத்தனைக்கும் நாம் ஒரு தேசமாக, "நிறங்களும் சுவைகளும் மறுக்க முடியாதவை" என்ற சொற்றொடரை கிட்டத்தட்ட ஒரு பழமொழியின் தன்மைக்கு உயர்த்திய சமூகம். அப்படியென்றால் இந்தப் பழமொழியின் பொன்மொழி எங்கே? (1) நிறங்கள் அலைநீளங்களாகும், அவை இயற்பியலால் வரையறுக்கப்பட்ட கருதுகோள்-ஆதாரத்தின் எல்லைக்குள், இயற்பியலின் அடிப்படை விதிகளின்படி உருவாக்கப்பட்டு, அவசியமான இணக்கமான அல்லது பொருந்தாத அளவுகோல்களின்படி மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அது விவாதிக்கப்படலாம், அதன் வேர், தண்டு மற்றும் விவரம் வரை கூட விவாதிக்கப்பட வேண்டும்! (2) காலப்போக்கில் தனிநபர்கள் மீதான சமூகம்/சமூகத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் விளைவுகளால் இன்பங்கள் உருவாகின்றன, இது திட்டவட்டமான விவாதத்திற்குரிய விஷயமாகும். நிறங்கள் + இன்பங்கள் என்பதும் நாம் வாழும் இயற்கையின் வண்ணங்களால், அதாவது நமது சுற்றுச்சூழலின் தாக்கத்தால் உருவான உணர்வின் ஒரு கட்டமாகும்.
இதன் விளைவாக: தேசம்/நோய் அவர்கள் தேவையற்ற கருத்துக்களைக் கைவிட்டு, அது என்ன மற்றும்/அல்லது எது இல்லை என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும், மிக முக்கியமாக, அதை அனுபவிக்க வேண்டும்! இல்லையெனில், இங்கு நச்சரிப்பவர்கள் வேறு நாட்டின் கலை நிலையங்களில் ஆச்சரியப்படுவார்கள். மறந்துவிடாதே; நிகழ்வு கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மட்டுமல்ல, சாம்பல் நிறங்களின் நிழல்களும் உள்ளன.
வருடங்கள் ஆகிவிட்டன, நான் தினமும் பார்க்கிறேன், நான் அவருடைய ஆண்குறியை கவனிக்கவில்லை, நான் புதிதாக ஒன்றைப் பார்க்கவில்லை, உண்மையான பிரச்சினை ஆண்குறி அல்ல, நீங்கள் எப்படி பார்க்க விரும்புகிறீர்கள் என்பதுதான் என்று நினைக்கிறேன். ஆண்குறி.