பூகம்பத்திற்குப் பிறகு உளவியல் இயல்பாக்கம் சாத்தியமா?

பூகம்பத்திற்குப் பிறகு உளவியல் இயல்பாக்கம் சாத்தியமா?
பூகம்பத்திற்குப் பிறகு உளவியல் இயல்பாக்கம் சாத்தியமா?

Üsküdar பல்கலைக்கழகத்தின் நிறுவன ரெக்டர், மனநல மருத்துவர் பேராசிரியர். டாக்டர். நெவ்சாத் தர்ஹான் பூகம்பத்திற்குப் பிந்தைய இயல்புநிலையின் முக்கியத்துவத்தை மதிப்பீடு செய்தார். அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, குறிப்பாக நிலநடுக்கம் போன்ற இயற்கைப் பேரிடர்களுக்குப் பிறகு இயல்பாக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தி, மனநல மருத்துவர் பேராசிரியர். டாக்டர். நெவ்சாத் தர்ஹான் சிக்கல் தீர்க்கும் திறன்களைப் பெறுவதன் முக்கியத்துவத்தை கவனித்தார்.

முதலில் சிக்கலை வரையறுத்து, பின்னர் சாத்தியமான தீர்வுகளைத் தீர்மானிப்பது அவசியம் என்று குறிப்பிட்ட தர்ஹான், “பின்னர் ஒரு முடிவை எடுத்து அந்தத் தீர்வுப் பாதையில் செல்ல வேண்டியது அவசியம். நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் செல்லக்கூடாது. நான் அழிந்துவிட்டேன், நான் இறந்துவிட்டேன், நான் முடித்துவிட்டேன் என்று சொல்லாமல், இதைப் பயிற்சி செய்வது அவசியம். வலிகள், சிரமங்கள், பிரச்சனைகள் ஆகியவை வளர்ந்து வரும் பகுதியாகும். இவற்றின் முடிவில், வளர்ச்சி ஏற்கனவே வெளிப்படுகிறது. அவரைப் பொறுத்தவரை, இங்கே மோசமான எதிரி அவநம்பிக்கையாக இருக்க வேண்டும். கூறினார்.

பூகம்பம் போன்ற இயற்கைப் பேரிடர்களுக்குப் பிறகு மிக முக்கியமான விஷயம் அடிப்படைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதே என்று குறிப்பிட்டார். டாக்டர். Nevzat Tharhan கூறினார், “முதலில், உணவு, பானம் மற்றும் தங்குமிடம் போன்ற அடிப்படை தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். அவர்களின் அடிப்படைத் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்ட பிறகு, இந்த பிந்தைய மனஉளைச்சல் மற்றும் இயல்பு நிலைக்கு திரும்புவது எளிது. எனவே, அடிப்படைத் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டால், பிந்தைய மனஉளைச்சல் மற்றும் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்புவது பற்றி பேச வேண்டியது அவசியம். அவன் சொன்னான்.

"பேரிடர் மேலாண்மை திட்டமிடல் செய்யப்பட வேண்டும்"

பேரிடருக்கு முன்னும் பின்னும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது குறித்து பேரிடர் மேலாண்மைத் திட்டத்தின் முக்கியத்துவத்தை தர்ஹான் சுட்டிக்காட்டினார், “பேரிடர்கள், பேரிடர்களுக்கு முன்பும், பின்பும், பின்பும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்ற இலக்கியங்களில் பேரிடர் மேலாண்மைக்கான திட்டங்கள் உள்ளன. இந்தத் திட்டங்கள் சம்பந்தப்பட்ட நிறுவனங்களால் உருவாக்கப்பட்டு, படிப்படியாக இந்தத் திட்டங்கள் செயல்படுத்தப்படுவது முக்கியம். இத்திட்டத்தின்படி, பேரிடர் மீட்புத் திட்டமும், பேரிடருக்குப் பின் இரண்டாம் கட்டத்தில் மீட்புத் திட்டமும், மூன்றாம் கட்டத்தில் புனரமைப்புத் திட்டமும் இருக்க வேண்டும். சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்தினார்.

"பாடங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று நாங்கள் கண்டோம்"

முழு நாட்டையும் திணறடித்த கஹ்ராமன்மாராஸ்-மையப்படுத்தப்பட்ட நிலநடுக்கங்களுக்குப் பிறகு ஏற்படும் விளைவுகளைப் பற்றி தேவையான படிப்பினைகளைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி, தர்ஹான் கூறினார்:

“இதையெல்லாம் பார்த்திருக்கிறோம், சில பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பூகம்பத்திற்கு முன், ஒரு தரநிலை, ஒரு கொள்கை நிறுவப்பட வேண்டும். இது தொடர்பான குறைபாடுகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். குறைபாடுகள் சரி செய்யப்படும் என்ற நம்பிக்கை இருந்தால், பேரிடருக்குப் பிறகு மக்கள் மீள்வது எளிது. இந்தப் பேரழிவிற்குப் பிறகு, நமது தினசரி, திடீர் முடிவையும், நமக்கு எதுவும் நடக்காது என்ற உணர்வையும், இந்த கலாச்சாரத்தையும் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும்.

குறிப்பாக எதிர்பார்க்கப்படும் இஸ்தான்புல் பூகம்பத்திற்கு, நிர்வாகிகளுக்கு மட்டுமல்ல, சமூகத்திற்கும் பொறுப்புகள் உள்ளன என்று கூறிய தர்ஹான், “முதன்மையாக நிறுவனங்களால் ஒரு திட்டத்தை உருவாக்குவதும், இந்தத் திட்டத்தை அறிவிப்பதும் மக்களிடையே அடிப்படை நம்பிக்கையை உருவாக்குகிறது. இத்திட்டம் நிறைவேற வேண்டுமானால், சமுதாயம் ஏற்க வேண்டும். இந்த விவகாரத்தில் சமூகமும் கருத்து தெரிவிக்க வேண்டும். இதை மேலாளர்களிடம் மட்டும் எதிர்பார்க்காமல், இந்தப் பிரச்னையில் நாம் அனைவரும் உணர்திறன் கொண்டவர்களாக இருக்க வேண்டும். கூறினார்.

"ஒவ்வொருவருக்கும் வெவ்வேறு வழிகள் உள்ளன"

பேரழிவுகள், அதிர்ச்சிகரமான மற்றும் அதிர்ச்சி அனுபவங்களுக்குப் பிறகு, ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் ஆளுமை அமைப்பு, கலாச்சார விழுமியங்கள் மற்றும் உள்ளூர் கலாச்சாரத்தின் படி சமாளிக்கும் முறை உள்ளது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. டாக்டர். Nevzat Tharhan கூறினார்:

"மேற்கத்திய சமூகங்களில், குறிப்பாக அமெரிக்காவில், இந்த போர் அதிர்ச்சியுடன் வரும் வீரர்களில், மிகவும் பிந்தைய அதிர்ச்சிகரமான வழக்குகள் மதுவுக்கு அடிமையாகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த வீரர்களிடையே மூன்றில் ஒரு பங்கு வீதத்தில் மது அடிமைத்தனம் உருவாகிறது, அதாவது மதுபானம் ஒரு சமாளிக்கும் முறையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது எங்களுக்கு அவ்வளவு பொதுவானதல்ல. மற்றொரு சமாளிக்கும் முறை தவிர்ப்பு நடத்தை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பூகம்பம் தொடர்பான பிரச்சினைகளைப் பற்றி ஒருபோதும் பேசக்கூடாது, இந்த பிரச்சினைகளுக்குள் நுழையக்கூடாது, அதாவது, ஒரு வழியில் அவற்றைப் புறக்கணித்தல். இதுவும் யதார்த்தமானது அல்ல. அவர் முன் தோன்றும்போதோ, அதைப் பற்றி நினைக்கும்போதோ அல்லது குழந்தையைப் பற்றிக் கேட்கும்போதோ வாழ்க்கையின் உண்மைகளைத் தவிர்க்கும் நடத்தை அவ்வளவு ஆரோக்கியமாக இல்லை.

"மூன்றாவது சமாளிக்கும் முறை மன தங்குமிடம்"

மூன்றாவது சமாளிப்பு முறை மூன்றாம் தலைமுறை உளவியல் சிகிச்சைகள் என்று சுட்டிக்காட்டிய தர்ஹான், இது நமது சமூகத்தில் மிகவும் பொதுவான மதச் சமாளிப்பு முறையாகும் என்றார்.

இயற்கை பேரழிவுகள் போன்ற சூழ்நிலைகளில் மக்கள் நம்பிக்கைகளிலும் உயர்ந்த மதிப்புகளிலும் தஞ்சம் அடைவதைக் குறிப்பிட்டு, அவர்களால் கட்டுப்படுத்த முடியாத மற்றும் போதுமான வலிமை இல்லாத தர்ஹான் கூறினார், "மூன்றாம் தலைமுறை உளவியல் சிகிச்சையில் 12 படிகள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று, கட்டுப்படுத்த முடியாத அல்லது மாற்ற முடியாத சூழ்நிலைகளில், உயர்ந்த சக்தியில், உயர்ந்த விருப்பத்தில் தஞ்சம் அடைவது. அதாவது, ஒரு மன தங்குமிடம் வேண்டும். ஒரு நிகழ்வு நடந்துள்ளது. இது பூகம்பம் போன்ற பேரழிவு மட்டுமல்ல, போக்குவரத்து விபத்து போன்ற எதிர்பாராத நிகழ்வுகளில் பெரும் கோபமும் பழிவாங்கும் உணர்வும் கூட. அந்த வெறுப்பு, கோபம், பழிவாங்கும் உணர்வு வாழ்நாள் முழுவதும் சுமக்க வேண்டிய ஒன்றல்ல. அவன் சொன்னான்.

இதை ஒருவர் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை வெளிப்படுத்திய தர்ஹான், 'நான் இதை அனுபவிக்க வேண்டும், எனவே இது என் வாழ்க்கையில் வரும்' பாணியில் அதை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பதில் கவனம் செலுத்தினார். எனவே ஒருவர் மோசமான சூழ்நிலைக்கு தயாராக வேண்டும் மற்றும் சிறந்த சூழ்நிலைக்காக காத்திருக்க வேண்டும். மைண்ட்ஃபுல்னெஸ் இதைப் பரிந்துரைக்கிறது: மோசமான சூழ்நிலைக்குத் தயாராகுங்கள், ஆனால் சிறந்த சூழ்நிலைக்காக காத்திருங்கள். எனக்கு மீண்டும் அதே விஷயம் நடந்தால் நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள் என்பதற்கான ஒரு மனத் திட்டத்தை வைத்திருங்கள். அதன் பிறகு, நல்லதுக்காக காத்திருங்கள், கெட்ட சூழ்நிலைக்காக காத்திருக்க வேண்டாம். உங்கள் முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுக்கவும், குளிர்காலத்திற்கு தயார் செய்யவும், கோடைகாலத்திற்காக காத்திருக்கவும். இவை அனடோலியன் ஞானத்தின் மிக அழகான போதனைகள். நினைவாற்றலில், அந்த நபருக்கு இது தொடர்பான நுட்பங்கள் கற்பிக்கப்படுகின்றன. கூறினார்.

"சிக்கல்களைத் தீர்க்கும் திறன் பெற வேண்டும்"

சிக்கலைத் தீர்க்கும் திறன்களைப் பெறுவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தி, தர்ஹான் பின்வரும் மதிப்பீடுகளைச் செய்தார்:

"முதலில் சிக்கலை வரையறுப்பது முக்கியம், இரண்டாவதாக அதை வரையறுத்த பிறகு சாத்தியமான தீர்வுகளை அடையாளம் காண்பது. பின்னர் நீங்கள் ஒரு முடிவை எடுத்து அந்த தீர்வு பாதையில் முன்னேற வேண்டும். நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் செல்லக்கூடாது. ஒரு நபர் இதைச் செய்யும்போது என்ன நடக்கும்? இது சிக்கலைத் தீர்க்கும் திறன். எந்தவொரு வாழ்க்கை நிகழ்வுகளிலும், அதிர்ச்சியிலும், அதிர்ச்சி அனுபவத்திலும், தேர்வில் தோல்வியடைந்தாலும் இது உண்மையில் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒன்று. நான் அழிந்துவிட்டேன், நான் இறந்துவிட்டேன், நான் முடித்துவிட்டேன் என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக. வலிகள், கஷ்டங்கள், தொல்லைகள் அனைத்தும் வளர்ந்து வரும் ஒரு பகுதியாகும். இவற்றின் முடிவில், வளர்ச்சி ஏற்கனவே வெளிப்படுகிறது. அவரைப் பொறுத்தவரை, இங்கே மோசமான எதிரி அவநம்பிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.

"நாம் எதிர்காலத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்"

அதிர்ச்சி போன்ற சந்தர்ப்பங்களில், ஒருவர் அவநம்பிக்கையுடன் இருக்கக்கூடாது என்றும் பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் கூறினார். டாக்டர். Nevzat Tarhan, “அத்தகைய நிகழ்வுகளில், 'ஏன்?' அதற்கு பதிலாக 'நான் அடுத்து என்ன செய்ய வேண்டும்? இது மீண்டும் நடக்காமல் இருக்க நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? உயிர் பிழைத்தவர்களுடனும் அன்புக்குரியவர்களுடனும் நான் எப்படி ஒரு பாதையை உருவாக்குவது?' நீங்கள் அவற்றைச் சிந்தித்து கவனம் செலுத்த வேண்டும். நபர் மோசமான சூழ்நிலைக்கு எதிராக முன்னெச்சரிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும், ஒரு நல்ல காட்சியை எழுத வேண்டும், அந்த திசையில் நகர்ந்து தனக்கென ஒரு இலக்கை அமைக்க வேண்டும். இல்லையெனில், 60 நிமிடங்களில் 50 நிமிடங்கள் அதைப் பற்றியே சிந்திக்க வேண்டியிருக்கும். எந்த நரம்பு மண்டலமும் எந்த ஆன்மாவும் இதை நீண்ட காலம் தாங்க முடியாது. கூறினார்.

"இந்த கடினமான காலகட்டத்தை நாமும் கடந்து செல்வோம்"

பூகம்பத்திற்குப் பிந்தைய காலம் நிச்சயமாக வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான காலகட்டங்களில் ஒன்றாகும் என்று குறிப்பிட்ட தர்ஹான், “இது எங்கள் வாழ்க்கையின் கடினமான காலம். மனித வாழ்வில் இலையுதிர் காலம், குளிர்காலம், இளவேனிற்காலம், கோடை காலம் போன்றவை மனித வாழ்விலும் உள்ளன. இந்த கடினமான காலகட்டத்தை எப்படியாவது கடந்து விடுவோம். நாம் எப்படி குளிர்காலத்திற்கு தயாராகி, குளிர்காலத்தை வசதியாக கடந்து செல்வது. இந்த காலகட்டங்களையும் கடந்து செல்வோம், ஆனால் தயாரிப்பு தேவை. குளிர்காலம் வரும்போது முன்னெச்சரிக்கையாக முன்னேற்பாடுகளைச் செய்யாமல் இருந்தால், வாழ்க்கையிலும் கஷ்டம்தான். இந்த வாழ்க்கையிலும் கடினமான நேரங்கள் உள்ளன. இந்தக் காலகட்டங்களை எப்படியாவது கடக்க வேண்டும்.” அவன் சொன்னான்.

"மீட்பு காலத்தில் சமூக ஆதரவு மிகவும் முக்கியமானது"

குழந்தைகளின் நம்பிக்கை மற்றும் தன்னம்பிக்கையை அதிக அளவில் வைத்திருந்தால், குணமடைவது எளிதாக இருக்கும் என்று கூறிய தர்ஹான், பெரியவர்களுக்கும் மனஉளைச்சலுக்குப் பிந்தைய மீட்புக் காலம் இருக்கும் என்றும், இந்த மீட்புக் காலத்தில் சமூக ஆதரவு மிகவும் முக்கியமானது என்றும் கூறினார்.