உலக நாடோடி விளையாட்டுகளை நடத்த பர்சா

துருக்கி நான்காவது உலக நாடோடி விளையாட்டுப் போட்டிகளை செப்டம்பர் 29 முதல் அக்டோபர் 2 வரை நடத்தவுள்ளது. பர்சா இஸ்னிக் நகரில் நடைபெறும் மாபெரும் அமைப்பில் 102 நாடுகளைச் சேர்ந்த 3 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட விளையாட்டு வீரர்கள் 40க்கும் மேற்பட்ட போட்டிகளில் தங்கள் திறமைகளை வெளிப்படுத்தவுள்ளனர். வரலாற்றாசிரியர் பேராசிரியர். டாக்டர். அஹ்மத் டாகில் கூறுகையில், “நாடோடி விளையாட்டுகளைச் சுற்றி வளர்ந்த துருக்கிய கலாச்சாரம், இனவியல், நாட்டுப்புறவியல், நம்பிக்கை, புராணம் மற்றும் ஒத்த அம்சங்களின் அடிப்படையில் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மாற்றப்பட்டு 21 ஆம் நூற்றாண்டை எட்டியுள்ளது. இந்த காரணத்திற்காக, இது ஒரு விளையாட்டு விளையாட்டு மட்டுமல்ல, ஒரு சிறந்த கலாச்சார பொக்கிஷம்.

பாரம்பரிய விளையாட்டுகளின் ஒலிம்பிக்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் நான்காவது உலக நாடோடி விளையாட்டுகளுக்கான பர்சாவின் இஸ்னிக் மாவட்டத்தில் பணிகள் முழு வேகத்தில் தொடர்கின்றன. செப்டம்பர் 29 முதல் அக்டோபர் 2 வரை 102 நாடுகளைச் சேர்ந்த 3 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட விளையாட்டு வீரர்கள் பங்கேற்கும் இந்த அமைப்பில் மல்யுத்தம் முதல் குதிரையேற்றம் வரை, வில்வித்தை முதல் பல்வேறு குழு விளையாட்டுகள் வரை 40 க்கும் மேற்பட்ட விளையாட்டுப் போட்டிகள் நடத்தப்படும்.

உலக நாடோடி விளையாட்டுப் போட்டிகளில் மாநிலத் தலைவர்கள், உள்ளூர் மற்றும் வெளிநாட்டு விளையாட்டு ரசிகர்கள் மற்றும் விளையாட்டு வீரர்கள் கலந்துகொள்வார்கள். கூடுதலாக, நாடுகள் தங்கள் வண்ணமயமான நிகழ்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தும் போது, ​​பாரம்பரிய ஒபா கலாச்சாரம் உயிர்ப்புடன் வைக்கப்படும், மேலும் உலகளாவிய மற்றும் உள்ளூர் சுவைகள் அனுபவிக்கப்படும்.

"விளையாட்டுகள் புல்வெளியில் வாழும் மக்களை புதியதாக வைத்தன"

பொ.ச. 8 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியதாக மதிப்பிடப்படும் நாடோடிசம், மத்திய ஆசியப் படிகளின் வாழ்க்கை முறையைப் பிரதிபலிக்கிறது என்று கூறி, 4வது உலக நாடோடி விளையாட்டு வரலாறு மற்றும் கலாச்சார ஆலோசகர் பேராசிரியர். டாக்டர். இந்த வாழ்க்கை முறையிலிருந்து நாடோடி விளையாட்டுகளும் பிறந்தன என்று அஹ்மத் டாகில் கூறினார். Tağıl கூறினார், "நாடோடிசம் என்பது இடம்பெயர்தல் என்ற துருக்கிய வினைச்சொல்லில் இருந்து பெறப்பட்டது. ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு மாறி தங்கள் வாழ்க்கையைத் தொடரும் மக்களின் சமூகங்கள் நாடோடிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பண்டைய துருக்கிய சமூகங்கள் நீர் மற்றும் புல்வெளிகளைப் பின்பற்றி வாழ்ந்தன. கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தைப் பொறுத்து, மேய்ச்சல் மற்றும் தங்குமிடங்கள் தீர்மானிக்கப்பட்டன, ஒவ்வொரு பழங்குடியினரும் தங்கள் சொந்த மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு ஏற்ப இடம்பெயர்ந்து தங்கள் வாழ்க்கையைத் தொடர்வார்கள். கடினமான சூழ்நிலைகளின் காரணமாக, புல்வெளிகளில் வாழ்வதற்கு ஆரோக்கியமான, வலிமையான, நீடித்த மற்றும் ஆற்றல் மிக்க உடல்கள் தேவை. "பரந்த படிகளில் உயிர்வாழ விளையாட்டு செய்வது மிகவும் முக்கியமானது," என்று அவர் கூறினார்.

"விளையாட்டுகளால் பல களப் போர்கள் வெற்றி பெற்றுள்ளன"

பெரிய மாநிலங்களை நிறுவிய துருக்கியர்கள் தங்கள் வரலாற்றை இராணுவ வெற்றிகளால் அலங்கரித்ததை நினைவுபடுத்தும் டாகில், “தொடர்ச்சியான விளையாட்டுகள் மக்களை போருக்கு தயாராக வைத்தன. இதன் மூலம், அவர்கள் ஒரு ஆற்றல்மிக்க உடலைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் அவர்கள் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான வீரர்களைக் கொண்டு நெரிசலான படைகளை தோற்கடிக்க முடிந்தது. அவர்களின் உடல் திறன்களின் உயர்ந்த வளர்ச்சிக்கு நன்றி, அனைத்து வகையான போர் ஆயுதங்களையும் பயன்படுத்தும் திறன், அவர்கள் பெரும்பாலான களப் போர்களில் வெற்றி பெற்றனர். மிகவும் பிரபலமான நாடோடி விளையாட்டுகளில், வேட்டை, ஈட்டி, குதிரை பந்தயம், பனிச்சறுக்கு, மல்யுத்தம், வில்வித்தை ஆகியவை போரில் வெற்றியை உறுதி செய்யும் அனைத்து விளையாட்டுக் கிளைகளாகும்.

"ஒரு விளையாட்டு மட்டுமல்ல, ஒரு பெரிய கலாச்சார பொக்கிஷம்"

விளையாட்டு நோக்கங்களுக்காக விளையாடப்படும் நாடோடி விளையாட்டுகள் வாழ்க்கை முறையுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு, சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு ஒரு கலாச்சார அங்கமாக மாறியதைக் குறிப்பிட்ட Tağıl, "சமுதாயத்தில் உள்ள அனைவரும் ஆர்வத்துடன் பின்பற்றும் திருவிழாக்கள், பெரிய பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் போட்டிகளை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் விளையாட்டுகள் கலாச்சார பரிமாணத்தைப் பெற்றன. இந்த நிலைமை எப்போதும் பாராட்டப்பட்டது, ஏனெனில் இது எல்லா வயதினரும் சமூகத்தில் ஆரோக்கியமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை வாழ வழிவகுக்கிறது. நாடோடி விளையாட்டுகளைச் சுற்றி வளர்ந்த துருக்கிய கலாச்சாரம், இனவியல், நாட்டுப்புறவியல், நம்பிக்கை, புராணம் மற்றும் பலவற்றின் அடிப்படையில் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மாற்றப்பட்டு 21 ஆம் நூற்றாண்டை எட்டியுள்ளது. இது ஒரு விளையாட்டு விளையாட்டு மட்டுமல்ல, இது ஒரு சிறந்த கலாச்சார பொக்கிஷம், என்றார்.

"இளைஞர்களுடன் சேர்ந்து நமது விழுமியங்களை உயிர்ப்புடன் வைத்திருப்போம்"

பேராசிரியர். டாக்டர். பல தசாப்தங்களாக, நாடோடி விளையாட்டுகள் அவற்றின் அசல் தன்மையைப் பாதுகாத்து வருகின்றன என்று தசாகில் மேலும் கூறினார். வேட்டையாடுதல், வில்வித்தை, மல்யுத்தம் மற்றும் ஈட்டி எறிதல் போன்ற விளையாட்டுகள் இன்றுவரை உயிர்வாழ்வதாகக் கூறி, Tağıl தொடர்ந்தார்: "நாடோடிகளுக்கு, விளையாட்டு வாழ்க்கையே. நிச்சயமாக, மறந்துவிட்ட மற்றும் நாம் இனி ஒருபோதும் பார்க்காத விளையாட்டுகள் உள்ளன. உதாரணமாக, உயரம் தாண்டுதல் போட்டிகள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பழங்குடியினருக்கு இடையேயான போராட்டங்களில் மரத்தாலான மேஸ்களைக் கொண்டு விளையாடிய விளையாட்டுகள் இன்று வரை வாழவில்லை. இது போன்ற விளையாட்டுகள் உயிர் பிழைத்திருந்தால் மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக இருந்திருக்கும். இந்த கண்ணோட்டத்தில், உலக நாடோடி விளையாட்டுகளின் அமைப்பு மிகவும் முக்கியமானது. விளையாட்டின் இலக்கு பார்வையாளர்கள் இளைஞர்கள். இளைஞர்கள் இந்த விளையாட்டுகளில் ஆர்வம் காட்டுவதால், நாங்கள் எங்கள் மதிப்புகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தை உயிருடன் வைத்திருக்கிறோம். அதன் கலாச்சார பரிமாணத்தை கருத்தில் கொண்டு, இது அனைத்து வயதினரின் கவனத்தையும் ஈர்க்கக்கூடிய ஒரு அமைப்பாகும்.

உலக நாடோடி விளையாட்டுகள்

4வது உலக நாடோடி விளையாட்டுப் போட்டிகள் செப்டம்பர் 29 முதல் அக்டோபர் 2, 2022 வரை நடைபெறும். உலக நாடோடிகள் விளையாட்டுப் போட்டிகள் முதன்முறையாக கிர்கிஸ்தானில் உள்ள இசிக் குல் ஏரியைச் சுற்றி 2014 ஆம் ஆண்டு ஜனாதிபதி ரெசெப் தையிப் எர்டோகன் பங்கேற்புடன் நடத்தப்பட்டது. இரண்டாவது நிகழ்வு 2016 இல் நடைபெற்றது மற்றும் மூன்றாவது நிகழ்வு 2018 இல் நடைபெற்றது. துருக்கியின் குடியரசுத் தலைவரின் அனுசரணையில் மற்றும் உலக எத்னோஸ்போர்ட் கூட்டமைப்பின் தலைமையின் கீழ் நடைபெறும் 4 வது உலக நாடோடி விளையாட்டுகளின் போது, ​​நாடோடி மக்களின் கலாச்சாரத்தின் மீது வெளிச்சம் போடும் அதே வேளையில் விளையாட்டின் ஒருங்கிணைக்கும் சக்தி வலியுறுத்தப்படும். 100க்கும் மேற்பட்ட நாடுகள் பங்கேற்கும் உலக நாடோடி விளையாட்டுப் போட்டியில் 3க்கும் மேற்பட்ட விளையாட்டு வீரர்கள் பங்கேற்பார்கள் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

அஹ்மத் தசாகில் யார்?

1981 மற்றும் 1985 க்கு இடையில் இஸ்தான்புல் பல்கலைக்கழகம், கடிதங்கள் பீடம், வரலாற்றுத் துறை ஆகியவற்றில் படித்த Tağıl, சீன மொழியைக் கற்கவும் துருக்கிய வரலாற்றில் ஆராய்ச்சி செய்யவும் தைவான் சென்றார். 1987 இல், அவர் மிமர் சினான் பல்கலைக்கழகத்தில், கலை மற்றும் அறிவியல் பீடத்தில், வரலாற்றுத் துறையின் ஆராய்ச்சி உதவியாளராக ஆனார். அவர் தனது முதுகலை மற்றும் முனைவர் பட்டப்படிப்பை இஸ்தான்புல் பல்கலைக்கழகத்தில், பொது துருக்கிய வரலாற்றுத் துறையில் முடித்தார். அஹ்மத் தாகில் 1992 இல் உதவிப் பேராசிரியராகவும், 1995 இல் இணைப் பேராசிரியராகவும், 2000 இல் பேராசிரியராகவும் பதவி உயர்வு பெற்றார். 1997 முதல், கஜகஸ்தான், உஸ்பெகிஸ்தான், கிர்கிஸ்தான், மங்கோலியா, தெற்கு சைபீரியா மற்றும் சீனாவில் கள ஆய்வுகளை மேற்கொண்டார். அவரது அறிவியல் ஆய்வுகளின் எடை இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய துருக்கிய வரலாறு, ஆனால் மத்திய ஆசிய துருக்கிய வரலாறு கடந்த காலம் முதல் தற்போது வரை உள்ளது. அவர் பல வெளியிடப்பட்ட புத்தகங்கள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட 200 தேசிய மற்றும் சர்வதேச அறிவியல் ஆய்வுகள்.