கஞ்சத்தனம் ஒரு நோய் அல்ல, ஆனால் அது சில நோய்களைத் தீர்மானிக்கும்.

உளவியலில் இருக்கும் மனநோயாளியின் பார்வையில் கஞ்சத்தனத்தை ஒரு நோயாக வரையறுக்க முடியாது என்று கூறிய சிறப்பு மருத்துவ உளவியலாளர் மெர்வ் உமே காண்டஸ் டெமிர், கஞ்சத்தனமாக இருப்பதும், அது மனிதனுக்கும் அவனது சுற்றுச்சூழலுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் என்று கூறினார். சில நோய்களின் "தீர்மானி" ஆகும்.

சிறப்பு மருத்துவ உளவியலாளர் Merve Umay Candaş Demir, கஞ்சத்தனம் பெரும்பாலும் ஆளுமைக் கோளாறுகளின் கட்டமைப்பிற்குள் மதிப்பீடு செய்யப்படலாம் என்று குறிப்பிட்டார்.

Üsküdar பல்கலைக்கழகம் NPİSTANBUL மூளை மருத்துவமனை நிபுணர் மருத்துவ உளவியலாளர் Merve Umay Candaş டெமிர் கஞ்சத்தனம் என்ற கருத்தை மதிப்பீடு செய்தார், இது எலோன் மஸ்க் தனது நெருங்கிய வட்டம் தனக்கு கிடைத்த வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்காதபோது முன்னுக்கு வந்தது.

அரிஸ்டாட்டிலின் இரண்டாம் நிலை போதனை…

சிறப்பு மருத்துவ உளவியலாளர் Merve Umay Candaş Demir, கஞ்சத்தனம் குறிப்பிடும் போது அரிஸ்டாட்டிலின் "நடுத்தர போதனை" நினைவுக்கு வருவதாகக் கூறுகிறார், "இந்தப் போதனையை சுருக்கமாகக் கருதினால், அரிஸ்டாட்டில் தனது மகன் நிகோமாச்சஸுக்கு ஒரு புத்தகத்தை விட்டுவிட்டு "நிகோமாச்சஸுக்கான நெறிமுறைகள்" என்ற புத்தகத்தை எழுதுகிறார். ". இந்நூலின் ஆரம்பம், 'எல்லாவற்றையும் விரும்புவது' என வரையறுத்துள்ள நல்லதை ஆராய்வதோடு, எது நல்லது என்பதும் தொடர்ச்சியில் விடையளிக்கப்பட்டுள்ளது. அரிஸ்டாட்டில் கருத்துப்படி, பல அறிவுசார் நிலைகளைக் கடந்து அடையும் புள்ளி நல்லது, 'நல்லொழுக்கத்திற்கு ஏற்ப ஆன்மாவின் செயல்பாடு'. கூறினார்.

சிந்தனையின் நற்பண்புகள் கல்வியால் உருவாகின்றன, குணத்தின் நற்பண்புகள் பழக்கத்தால் உருவாகின்றன.

இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் அறம் என்றால் என்ன என்ற விவாதம் நடந்ததைக் குறிப்பிட்ட டெமிர், “அறம் என்பது குணநலன்கள், சிந்தனை நற்பண்புகள் எனப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சிந்தனையின் நற்பண்புகள் கல்வியால் உருவாகி வளர்ந்தவையாக இருக்கும்போது; குணநலன்கள் பழக்கத்தால் உருவாகின்றன. குணநலன்கள் எதுவுமே நமக்குள் பிறப்பிடமாக இல்லை. அவர் மனித குணநலன்களின் திறனைக் கொண்டு, பின்னர் அதைச் செய்வதன் மூலம் அதைச் செயல்படுத்துகிறார். இருப்பினும், அறம் ஒரு பழக்கம், ஒரு பண்பு என்று சொன்னால் போதாது; அவர் எப்படிப்பட்ட பழக்கம் பின்பற்றப்படுகிறார். நல்லொழுக்கம் நடுத்தரமாக இருப்பதுடன் தொடர்புடையது. தேவைக்கேற்ப, தேவையான விஷயங்களுக்கு எதிராக, தேவையான நபர்களுக்கு எதிராக, தேவைப்படும்போது, ​​நடுநிலையையும் சிறந்ததையும் செய்பவனே அறம் சார்ந்தவன் என்பது முடிவு. அப்படியானால், 'அறம் என்பது தாக்கங்கள் மற்றும் செயல்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும், யாருடைய அதிகப்படியான தவறு, அதன் குறைபாடு குற்றம் சாட்டப்படுகிறது, அதன் நடுவில் பாராட்டப்பட்டது மற்றும் சரியானது'. அவன் சொன்னான்.

கஞ்சத்தனம் தங்க நடுத்தர மாநிலத்தின் உச்சத்தில் காணப்படுகிறது

"நடுவழி" அல்லது "தங்க நடுநிலை" என்று அழைக்கப்படும் இந்த ஒவ்வொரு உணர்ச்சியிலும் அல்லது செயலிலும் தீமையைக் குறிக்கும் இரண்டு தீவிரப் புள்ளிகளும், நல்லொழுக்கத்தை (நல்ல) குறிக்கும் ஒரு நடுப்புள்ளியும் இருப்பதாகக் கூறும் சிறப்பு மருத்துவ உளவியலாளர் மெர்வ் உமே காண்டாஸ் டெமிர், " உதாரணமாக, கோழைத்தனம் - தைரியம், தாராள மனப்பான்மை - கஞ்சத்தனம். … இந்த கண்ணோட்டத்தில், கஞ்சத்தனம் என்பது நமது தங்க நடுத்தர நிலையின் உச்சத்தில் காணப்படுகிறது. உளவியலில் இருக்கும் மனநோயியலைப் பார்க்கும்போது, ​​கஞ்சத்தனத்தை ஒரு நோயாக வரையறுக்க முடியாது. இருப்பினும், கஞ்சத்தனமாக இருப்பது மற்றும் இந்த சூழ்நிலை மனிதனுக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் நிலையை அடைவது சில நோய்களின் "தீர்மானம்" ஆகும். இது பெரும்பாலும் ஆளுமைக் கோளாறுகளின் அடிப்படையில் மதிப்பிடப்படலாம்." கூறினார்.

கஞ்சர்கள் பணத்திலிருந்து அதிகாரத்தைப் பெறுகிறார்கள்

சிறப்பு மருத்துவ உளவியலாளர் Merve Umay Candaş Demir கூறினார், "அப்செசிவ் கம்பல்சிவ் ஆளுமைக் கோளாறுக்கான அளவுகோல்களைப் பார்க்கும்போது, ​​'எதிர்கால பேரழிவிற்குப் பணத்தைச் சேமிக்க' என்ற வெளிப்பாடுகளைக் காண்கிறோம். இந்த கட்டத்தில், பணத்தைச் சேமிக்கும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஆளுமைக் கோளாறு இருப்பதாகக் கூறுவது தவறாகும். இருப்பினும், ஒரு நபரின் வாழ்க்கைத் தரத்தை குறைக்கும் கஞ்சத்தனமான குணம் இருந்தால், இந்த மக்கள் பணத்தை ஒரு பாதுகாப்புத் தளமாகப் பார்க்கிறார்கள் என்று கூறலாம். இந்த மக்கள் பணத்தின் மூலம் நம்பிக்கையைப் பெறுகிறார்கள். பணம் அவர்களுக்கு அதிகாரத்தைக் குறிக்கும். கூறினார்.

எலோன் மஸ்க் தனது குழந்தை பருவத்தில் உளவியல் ரீதியாக சவால் செய்யப்பட்டார்

ஸ்பெஷலிஸ்ட் கிளினிக்கல் சைக்காலஜிஸ்ட் Merve Umay Candaş Demir, சமீபத்தில் கஞ்சத்தனம் கொண்டவர் என்ற குற்றச்சாட்டுடன் முன்னுக்கு வந்த எலோன் மஸ்க்கின் நிலைமையை மதிப்பீடு செய்து, “விவாகரத்து பெற்ற குடும்பத்தின் குழந்தையாக, அவள் தன் தந்தையுடன் தங்குவதைத் தேர்ந்தெடுத்தாள், ஆனால் நாங்கள் படித்தோம். அவளது சொந்த வாழ்க்கைக் கதையிலிருந்து அவளுக்கு உளவியல் சிக்கல்கள் இருந்தன. பொருளாதாரச் சிரமங்களை அனுபவிக்காத மஸ்க், தனது சகாக்களிடமிருந்து ஒதுக்கப்பட்ட குழந்தையாக விவரிக்கப்படுகிறார், தனது சொந்த ஓட்டில் படிக்க விரும்புகிறார், தனது நேரத்தை வீணாக்கவில்லை. கூறினார்.

நமது செயல்களை நடுப்பகுதியை நோக்கி செலுத்த வேண்டும்

ஸ்பெஷலிஸ்ட் கிளினிக்கல் சைக்காலஜிஸ்ட் மெர்வ் உமே காண்டஸ் டெமிர், எலோன் மஸ்க் தனது குடும்பத்துடன் ஆரோக்கியமான நம்பிக்கையான உறவை ஏற்படுத்த இயலாமையின் விளைவாக, வாழ்க்கையில் நம் அனைவரின் மிக முக்கியமான குறிக்கோளாக சுய-உணர்தலுக்காக பல நிறுவனங்களை நிறுவினார். அவர் உலகின் பணக்காரர்களில் ஒருவர், பின்வருமாறு தனது வார்த்தைகளை முடித்தார்:

“இதையும் மீறி, கடைசிக் காலம் குறிப்பாக முன்னாள் தோழிகளின் நேர்காணல்களால் முன்னுக்கு வந்துள்ளது. இருப்பினும், உள்ளடக்கத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​​​மஸ்க் பல தொண்டு நிறுவனங்களை நிறுவியிருந்தாலும், அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை என்று வரும்போது, ​​​​அவர் தனது வாழ்க்கைத் தரத்தைக் குறைக்க போதுமான பணத்தைப் பயன்படுத்தவில்லை என்று படிக்கிறோம். இந்த நிலைமை பணத்தின் அர்த்தமற்றது என்றும், பணத்தைக் கொண்டு அதன் இருப்பை உணர முடியாது என்ற அணுகுமுறை என்றும் விளக்கப்பட்டாலும், வெவ்வேறு நபர்களுக்கு இந்த நிலையை நாம் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​இந்த கஞ்சத்தனம் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டிய சூழ்நிலையாக மாறியுள்ளது. இது குடும்ப உறுப்பினர்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை பாதிக்கும் போது. பிறகு, நடுநிலைக்கு ஏற்ப நமது செயல்களை இயக்கும்போது, ​​நமக்கும் நம் குடும்பத்துக்கும் மிகவும் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை இடத்தை உருவாக்குகிறோம்.