டாக்டர். சாலிஹ் முராத் பாக்கர் இடம்பெயர்வுக்கான உளவியலை விளக்கினார்

டாக்டர். சாலிஹ் பாக்கர்
டாக்டர். சாலிஹ் பாக்கர்

உலகில் இடம்பெயர்வுகள் வேகமாக அதிகரித்து வருகின்றன. மில்லியன் கணக்கான மக்கள் தானாக முன்வந்து அல்லது அவர்களின் உடல் மற்றும் பொருளாதார பாதுகாப்பு கவலைகள் காரணமாக வெவ்வேறு இடங்களுக்கு குடிபெயர்கின்றனர். உளவியலாளர் சாலிஹ் முராத் பேக்கர் குடியேற்றத்தின் உளவியல் மற்றும் வரவிருக்கும் ஆண்டுகளில் காலநிலை அகதிகளின் எண்ணிக்கையில் எதிர்பார்க்கப்படும் அதிகரிப்பு குறித்து கவனத்தை ஈர்த்தார்.

நம் காலத்தில், இடம்பெயர்வு இயக்கங்கள் கிட்டத்தட்ட உலகம் முழுவதும் துரிதப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் இடம்பெயர்கின்றனர், சில சமயங்களில் சிறந்த வாழ்க்கை, கல்வி, வேலை ஆகியவற்றிற்காக தானாக முன்வந்து, ஆனால் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் போர், அடக்குமுறை அல்லது கடுமையான வறுமையிலிருந்து தப்பிக்க. வரவிருக்கும் தசாப்தங்களில் வறட்சி, பசி மற்றும் வெள்ளம் போன்ற பிரச்சனைகளால் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் காலநிலை அகதிகளாக மாறுவார்கள் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது காலநிலை நெருக்கடி மோசமடைந்து வருவதால் அதிகரிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

உளவியலாளர் சாலிஹ் முராத் பேக்கர் பிரச்சினையின் முக்கியத்துவத்தை கவனத்தில் கொண்டு கூறினார்:

மக்கள் மீது இடம்பெயர்வதால் ஏற்படும் உளவியல்/அதிர்ச்சிகரமான விளைவுகள் என்ன? இந்த விளைவுகள் எப்போது நிரந்தரமாக மாறும், குடியேறியவர்களுக்கும் உள்ளூர் மக்களுக்கும் இடையே என்ன மாதிரியான பிரச்சனைகள் எழுகின்றன?

இடம்பெயர்வு என்பது மிகவும் சிக்கலான நிகழ்வு. பல காரணிகள் செயல்படுகின்றன, மேலும் சமூக-அரசியல் மற்றும் பொருளாதார காரணிகளும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படும் சிக்கலான மேட்ரிக்ஸின் பின்னணியில் மட்டுமே இடம்பெயர்வு உளவியல் பற்றி பேச முடியும். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, இடம்பெயர்வு உளவியலின் அடிப்படையில் பகுப்பாய்வை எளிதாக்கும் என்பதால் மூன்று நிலைகளைப் பற்றி பேசலாம்: முன் இடம்பெயர்வு, பிந்தைய இடம்பெயர்வு மற்றும் பிந்தைய இடம்பெயர்வு. ஒரு உளவியல் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து இடம்பெயர்வு ஆய்வு மற்றும் இடம்பெயர்வு காரணமாக உளவியல் சிக்கல்களை அனுபவிக்கும் மக்கள் உதவும் போது, ​​இந்த மூன்று நிலைகளின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அம்சங்களை மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு புலம்பெயர்ந்த நபருக்கும் குழுவிற்கும் இந்த பண்புகள் முற்றிலும் வேறுபட்டதாக இருக்கலாம். இந்த பல காரணிகளின் ஒருங்கிணைந்த விளைவின் மூலம் மட்டுமே தனிநபர்களும் குழுக்களும் இடம்பெயர்வுகளால் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். எனவே, இந்த விஷயத்தில் நாம் முதலில் சொல்ல வேண்டியது என்னவென்றால், இடம்பெயர்வின் உளவியல் விளைவுகள் பெரும்பாலும் தனிநபர் அல்லது குழு அடிப்படையிலானவை. இருப்பினும், நாங்கள் இதைச் சொன்னதால், குடியேற்றத்தைப் பற்றி பேசும்போது சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டிய சில காரணிகள் உள்ளன என்று அர்த்தமல்ல.

முன் இடம்பெயர்வு காரணிகள்

எடுத்துக்காட்டாக, இடம்பெயர்வுக்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து எழும் காரணிகளில், இடம்பெயர்வுக்கான காரணம் மற்றும் காணாமல் போனவர்களின் அளவு மற்றும் ஆழம் ஆகியவை மிகவும் முக்கியமானவை. கட்டாய இடம்பெயர்வு இயற்கையாகவே 'தன்னார்வ' இடம்பெயர்வை விட அதிக சுமையாக உள்ளது. உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்ற நீங்கள் ஒரு இடத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தால், அதற்கு வழிவகுத்த அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் துன்புறுத்தல்களின் அதிர்ச்சி மற்றும் உங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேறும் சுமை இரண்டையும் நீங்கள் சமாளிக்க வேண்டும். கூடுதலாக, இந்த அர்த்தத்தில் விட்டுச் சென்றவர்கள் மற்றும் இழந்தவர்களின் பரிமாணங்களும் மிக முக்கியமானவை. மக்களை ஆதரிக்கும், பாதுகாக்கும் மற்றும் பலப்படுத்தும் விஷயங்கள் எவ்வளவோ பின்தங்கப்பட்டால், இடம்பெயர்வின் உளவியல் விளைவு மிகவும் எதிர்மறையாக இருக்கும். இவைகள் என்ன? இங்கே, மக்களின் அன்புக்குரியவர்கள், அவர்களின் உடனடிச் சூழல், அதாவது அவர்களின் வலைப்பின்னல்கள், மொழிகள், கலாச்சாரங்கள், வேலைகள் அல்லது பள்ளிகள், வருமானங்கள், வாழ்க்கைத் தரம், அவர்கள் அறிந்த கிராமம், நகரம் அல்லது தாயகம். இவற்றில் எவ்வளவு அதிகமாகப் பின்தங்கியிருக்கிறதோ, அவ்வளவு ஆபத்துக் காரணிகள் உள்ளன. பெரி-மிக்ரேஷன் நிலைக்கு இந்த பயணம் எவ்வளவு பாதுகாப்பானது, ஆபத்தானது அல்லது சவாலானது என்பதை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

இடம்பெயர்வுக்குப் பிந்தைய காரணிகள்

இடம்பெயர்வுக்குப் பிந்தைய காலத்தின் அடிப்படையில் இடம்பெயர்ந்த இடத்தின் பண்புகள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். இடம்பெயர்ந்த இடம் குறைவான விலக்கு மற்றும் பாகுபாடு மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோரின் இழப்புகளை ஈடுசெய்ய மிகவும் பொருத்தமானதாக இருந்தால், இடம்பெயர்வின் எதிர்மறை விளைவுகள் குறைவாக இருக்கும். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், ஒவ்வொரு குடியேற்ற வழக்கிலும் ஏதோ ஒரு நிலை அல்லது மற்றொரு இழப்பு தவிர்க்க முடியாதது. ஏதோ ஒன்று விடப்பட்டுள்ளது, நீங்கள் மீண்டும் தொடங்க வேண்டும். உங்கள் இழப்புகள் அதிகமாக இருந்தால் மற்றும் புதிய வீடு உங்களை நட்பு, ஆதரவான முறையில் நடத்தவில்லை என்றால், பல்வேறு உளவியல் சிக்கல்களின் வளர்ச்சிக்கு போதுமான ஆபத்து காரணிகள் ஒன்றிணையலாம். இந்த சூழ்நிலைகளில் மிகவும் பொதுவான உளவியல் சிக்கல்கள் மனச்சோர்வு, பதட்டம் மற்றும் உறவு சிக்கல்கள். எந்த ஒரு குழுவும் இத்தகைய பிரச்சனைகளில் இருந்து விடுபடவில்லை. இந்தச் சவால்களைச் சமாளிப்பதற்கும் சமாளிப்பதற்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் வெவ்வேறு வழிகள் உள்ளன. உதாரணமாக, இடம்பெயர்ந்த இடத்தில் ஒரு புதிய மொழி தேவைப்பட்டால், குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரை விட அதிக நன்மை பயக்கும். இருப்பினும், மறுபுறம், உறவு நெட்வொர்க்குகளின் தொடர்ச்சி குழந்தைகளுக்கு மிகவும் முக்கியமானது. இதன் விளைவாக, புதிய இலக்கில் முந்தைய மற்றும் சிறந்த பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு, இடம்பெயர்வு உளவியல் ஆபத்து காரணிகள் குறைவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். உதாரணமாக, கணவன் வேலை செய்து, மனைவி வீட்டில் தங்கி, அதற்கு மேல் ஆதரவான சமூகச் சூழல் இல்லாவிட்டால், அவருக்கு மனச்சோர்வு ஏற்படுவது எளிதாக இருக்கும். இடம்பெயர்வின் சிரமங்களைச் சமாளிப்பதற்கான பொதுவான வழிகளில் ஒன்று கெட்டோமயமாக்கல் ஆகும். ஒத்த தோற்றம் கொண்டவர்கள் புதிய வெளிப்புற சூழலுக்கு எதிராக ஒரு கெட்டோவை உருவாக்குகிறார்கள், அவர்கள் ஆபத்தான அல்லது ஆபத்தானதாகக் கருதுகிறார்கள். அவர்கள் சிதறிய இடங்களில் வாழ்ந்தாலும், இந்த கெட்டோ ஒரு இடஞ்சார்ந்த அல்லது உளவியல்/தொடர்புடைய கெட்டோவாக இருக்கலாம்.

கெட்டோ என்பது ஒரு வகையான ஒற்றுமை வலையமைப்பு, இடம்பெயர்வினால் ஏற்படும் இழப்புகளை ஈடுசெய்யும் முயற்சியாகும். கெட்டோஸ் என்பது மிகைப்படுத்தப்படாமலும் மிகக் கடுமையாக வரையறுக்கப்படாமலும் இருந்தால், புதிய இடத்திற்குள் ஒருங்கிணைப்பதற்கான செயல்பாட்டின் முதல் படியாகக் காணலாம். மக்கள் இடம்பெயர்ந்து கெட்டோவில் வாழத் தொடங்குகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் ஆரம்பத்தில் மிகவும் பாதுகாப்பாக உணர்ந்தார்கள். காலப்போக்கில், சோதனை மற்றும் பிழை மூலம், அவர்கள் கெட்டோவின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் நகர்ந்து படிப்படியாக ஒருங்கிணைக்க முடியும். இருப்பினும், புலம்பெயர்ந்த இடம் புலம்பெயர்ந்தோர் மீது விரோத/பாகுபாடான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தால், ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் கெட்டோமயமாக்கல் தொடர்வதை விட சுய-பாதுகாப்பு முன்னுக்கு வருகிறது. கெட்டோமயமாக்கல் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அதன் சொந்த இயக்கத்தை உருவாக்கலாம் மற்றும் பல சிக்கல்களை ஏற்படுத்தும். இவற்றில் முக்கியமானது, புலம்பெயர்ந்தோர் (புதியவர்கள்) மற்றும் பூர்வீகவாசிகள் (உண்மையில் "வயதானவர்கள்") ஒருவரையொருவர் தெரிந்துகொள்ள வாய்ப்பில்லை, இது வன்முறைக்கு வழிவகுக்கும் தப்பெண்ணங்கள் நிறைந்த பதட்டங்களை உருவாக்குகிறது. கெட்டோமயமாக்கலை உடைப்பதற்கான மிகப்பெரிய பொறுப்பு குடியேற்றத்திற்கு பதிலாக தற்போதுள்ள அரசியல் மற்றும் சமூக அமைப்புக்கு விழுகிறது. புலம்பெயர்ந்தோர் மகிழ்ச்சிக்காக வரவில்லை; அவர்கள் பல விஷயங்களை விட்டுவிட்டார்கள். முதலாவதாக, இதை ஏற்றுக்கொண்டு புரிந்துகொள்வதன் மூலம், பல பரிமாண உதவி/ஆதரவு வழிமுறைகளை நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும்.

இடம்பெயர்வதும் ஒரு அதிர்ச்சியா?

இடம்பெயர்வு என்பது சற்று வித்தியாசமான நிகழ்வு. இது அதிர்ச்சிகரமானதாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆனால் இது பெரும்பாலும் மிகவும் கடினமான செயலாகும், இது பல உயிரிழப்புகளை உள்ளடக்கியிருக்கலாம், இது போர் போன்ற அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகளிலிருந்து தப்பிப்பதால் இருக்கலாம், இலக்கு பாகுபாடு நிறைந்ததாக இருக்கலாம்.

புலம்பெயர்ந்தோர் மீது இடம்பெயர்ந்த இடத்தின் பரஸ்பர செல்வாக்கு என்ன? இந்த தொடர்புகளில், கலாச்சார வேறுபாடு அடையாள உருவாக்கத்தில் என்ன அதிர்ச்சிகரமான விளைவை ஏற்படுத்துகிறது?

புலம்பெயர்ந்தோர், ஒருவேளை பல அதிர்ச்சிகள் மற்றும் பலமுறை காணாமல் போனவர்கள், ஒரு புதிய இடத்தில் ஒரு சிறுபான்மை குழுவாக அல்லது ஒரு குடும்பமாகவோ அல்லது தனி நபராகவோ புதிய சமூகப் பெரும்பான்மையை அடைந்துள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் வீடுகள், கிராமங்கள், சுற்றுப்புறங்கள், நகரங்கள், நாடுகள், அன்புக்குரியவர்கள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மொழிகளை விட்டு வெளியேறினர். அவர்கள் ஏற்கனவே மிகப்பெரிய இழப்பு/துக்கம், அதிர்ச்சிகரமான மன அழுத்தம் மற்றும் சரிசெய்தல் சிக்கல்களைச் சமாளிக்க வேண்டியுள்ளது. நிச்சயமாக, புதிய சமூகப் பெரும்பான்மை மற்றும் நிறுவனங்கள் அவர்களை எவ்வாறு உள்ளடக்கிய (நட்பு) மற்றும் பிரத்தியேகமான (எதிரி) மூலம் புலம்பெயர்ந்தோரின் நல்வாழ்வு ஆழமாக பாதிக்கப்படும். உள்ளடக்கிய, ஆதரவான சூழல்களில், புலம்பெயர்ந்தோர் மீட்பு மற்றும் இழப்பீட்டு முறைக்கு மிக எளிதாக மாறுகிறார்கள், அதே சமயம் விரோதம் மற்றும் பாகுபாடு அதிகமாக இருக்கும் சமூக சூழல்களில், புலம்பெயர்ந்தோரின் காயங்கள் தொடர்ந்து இரத்தம் கசிகிறது. ஏனென்றால் அடிப்படை நம்பிக்கையை மீட்டெடுக்க முடியாது.

வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களுக்கு நட்பு மற்றும் சமத்துவம் இல்லாத சர்வாதிகார, விலக்கப்பட்ட, இனவெறி, தேசியவாத மற்றும் இனவெறி அம்சங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சமூக சூழல்களில் குடியேறியவர்களுக்கு சில விருப்பங்கள் உள்ளன. அவை குறைவாக இருந்தால், பலவீனமாக இருந்தால் அணுவாகிவிடும். தங்கள் சொந்த கலாச்சாரத்தை விரைவாக கைவிடுதல், தங்கள் சொந்த அடையாளத்தின் மீதான வெறுப்பு மற்றும் கட்டாய ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவை முன்னுக்கு வரும். அவர்கள் ஒரு கெட்டோவை உருவாக்கும் அளவுக்கு சிறுபான்மையினராக இருந்தால், அவர்கள் தங்கள் பழைய அடையாளத்தை இன்னும் தீவிரமாகப் பற்றிக்கொள்ள முயற்சிப்பதன் மூலம் உள்நோக்கி வளர்த்துக் கொள்ளலாம், அல்லது அதை இன்னும் தீவிரமாக மறுகட்டமைப்பதன் மூலம். இந்த விஷயத்தில், மிகவும் பிற்போக்குத்தனமான அடையாளக் கட்டுமானம் சாத்தியமாகலாம்.

சமத்துவத்தின் அடிப்படையிலான ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் கலப்பினமானது புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் உள்ளூர் மக்களுக்கு இந்த இடம்பெயர்வு பிரச்சனைக்கு மிகவும் நம்பத்தகுந்த மற்றும் குறைவான சேதம் விளைவிக்கும் தீர்வாகும். ஒருபுறம், கலாச்சார வேறுபாடுகள் அங்கீகரிக்கப்படும், மதிக்கப்படும் மற்றும் அவர்களின் உரிமைகள் அங்கீகரிக்கப்படும். மறுபுறம், இந்த வேறுபாடுகளை உறைந்த தொல்லைகளாக மறைப்பதற்குப் பதிலாக, ஒவ்வொருவரும் மற்ற கலாச்சாரத்திலிருந்து எதையாவது கற்றுக்கொள்வதற்கும் பெறுவதற்கும் வழிகள், அதாவது கலாச்சார கலப்பினங்கள், திறந்த நிலையில் வைக்கப்படும். இது தர்க்கரீதியாக செய்யப்படுவதற்கு, திடீர்/பெரிய இடம்பெயர்வு அலைகளை விட படிப்படியான/செரிமானமான இடம்பெயர்வுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட வேண்டும், புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் உள்ளூர் மக்களுக்கான கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு திட்டங்கள் உருவாக்கப்பட வேண்டும், மேலும் பாகுபாடுகளை தீவிரமாக எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்.

கருத்து தெரிவிப்பதில் முதலில் இருங்கள்

பதில் விடுங்கள்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரியை வெளியிடப்பட்ட முடியாது.


*